{"id":71,"date":"2025-02-07T15:18:57","date_gmt":"2025-02-07T15:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/engagementlit2025.web.ua.pt\/?page_id=71"},"modified":"2025-02-14T15:09:30","modified_gmt":"2025-02-14T15:09:30","slug":"colloque","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/engagementlit2025.web.ua.pt\/?page_id=71&lang=fr","title":{"rendered":"Colloque international"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9crire, agir, r\u00e9sister : reconfigurations de l\u2019engagement litt\u00e9raire<\/strong><\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

6 et 7 Novembre 2025<\/h3>\n\n\n\n

La question du r\u00f4le de l\u2019\u00e9crivain dans la polis<\/em>, dont on retrouve le tournant d\u00e9cisif dans la modernit\u00e9 avec le paradigme romantique du po\u00e8te visionnaire et de l\u2019\u00e9crivain exil\u00e9, conna\u00eet aujourd\u2019hui une actualit\u00e9 critique renouvel\u00e9e. De Victor Hugo qui, depuis son exil \u00e0 Jersey, compose Les Ch\u00e2timents<\/em> (1853) dans une articulation complexe entre combat politique et exigence po\u00e9tique, \u00e0 la radicalit\u00e9 du postulat sartrien dans Situations II<\/em> (1948) : \u00ab L\u2019\u00e9crivain est en situation dans son \u00e9poque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la r\u00e9pression qui suivit la Commune<\/em> \u00bb, une g\u00e9n\u00e9alogie de l\u2019engagement se dessine, qui demande aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre r\u00e9examin\u00e9e de mani\u00e8re critique. En effet, le diagnostic tranchant de Jean-Marie Le Cl\u00e9zio dans son discours du Nobel – \u00ab Alors, pourquoi \u00e9crire ? L\u2019\u00e9crivain, depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0, n\u2019a plus l\u2019outrecuidance de croire qu\u2019il va changer le monde […] Plus simplement, il se veut t\u00e9moin<\/em> \u00bb (Le Cl\u00e9zio, 2008) marque un point d\u2019inflexion fondamentale dans la configuration m\u00eame du r\u00f4le social et politique de l\u2019\u00e9crivain.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, ce passage de la figure de l’\u00e9crivain-militant \u00e0 celle de l\u2019\u00e9crivain-t\u00e9moin n’est pas seulement un abandon de l’\u00e9criture engag\u00e9e. Il s’agit plut\u00f4t d’une multiplication de ses modalit\u00e9s: ainsi, Annie Ernaux interroge les structures sociales \u00e0 travers une \u00e9criture auto-socio-biographique militante, Chimamanda Ngozi Adichie (Nigeria\/\u00c9tats-Unis) r\u00e9invente le f\u00e9minisme transnational, tandis que Paul B. Preciado (Espagne) probl\u00e9matise les politiques identitaires contemporaines. Dans l\u2019espace num\u00e9rique, Teju Cole (USA\/Nigeria) et Rupi Kaur (Canada) transforment les r\u00e9seaux sociaux en laboratoires d\u2019\u00e9criture militante, \u00e9largissant consid\u00e9rablement la port\u00e9e de l\u2019engagement. Dans la po\u00e9sie fran\u00e7aise contemporaine, Michel Deguy, Marielle Mac\u00e9 et Jean-Christophe Pinson s’interrogent sur la responsabilit\u00e9 \u00e9cologique de l’\u00e9crivain. Dans la litt\u00e9rature germanophone, Elfriede Jelinek, Juli Zeh et Eva Menasse, ou encore les \u00e9crivains de la g\u00e9n\u00e9ration de 1968 tels que Peter Schneider et Uwe Timm , sont souvent associ\u00e9s \u00e0 une engagierte Literatur<\/em> en raison de la pr\u00e9\u00e9minence dans leurs \u0153uvres de la responsabilit\u00e9 sociale de l\u2019\u00e9crivain. Au Portugal, L\u00eddia Jorge et Valter Hugo M\u00e3e articulent m\u00e9moire historique et intervention dans le pr\u00e9sent, op\u00e9rant ainsi un renouvellement des modes d\u2019engagement social. Roberto Saviano (Italie) et \u00c9douard Louis (France) incarnent, quant \u00e0 eux, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019intellectuels publics qui, par le biais de multiples formes discursives, combinent cr\u00e9ation litt\u00e9raire et protestation politique, donnant ainsi une voix aux marges de la soci\u00e9t\u00e9. Non moins importante, la voix de Dmytro Pavlytchko (1929-2023) en Ukraine est un exemple de po\u00e9sie de r\u00e9sistance qui utilise les mots comme un cri contre la violence et l\u2019oppression, dans le but de d\u00e9fendre l\u2019identit\u00e9 culturelle et de la libert\u00e9 en temps de guerre.
Ce colloque international vise \u00e0 examiner, dans une perspective comparative et transnationale, les m\u00e9tamorphoses de l\u2019engagement litt\u00e9raire face aux d\u00e9fis du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, en posant notamment les questions suivantes : quelles sont, de nos jours, les reconfigurations de l\u2019engagement face aux mutations de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine ? Comment les contextes nationaux et linguistiques s\u2019articulent-ils avec les d\u00e9fis d\u2019un monde globalis\u00e9 ? Quelles sont les nouvelles po\u00e9tiques de la r\u00e9sistance qui \u00e9mergent dans ce panorama de transformation des pratiques litt\u00e9raires ?<\/p>\n\n\n\n

Nous acceptons des propositions de communication s\u2019inscrivant dans les axes ci-dessous (liste non-exhaustive) :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Trajectoires d’engagement dans la litt\u00e9rature, du romantisme \u00e0 la contemporan\u00e9it\u00e9 : d\u00e9placements et transformations.<\/li>\n\n\n\n
  • Po\u00e9tique de la r\u00e9sistance : violence, traumatisme et d\u00e9nonciation.<\/li>\n\n\n\n
  • Litt\u00e9rature en politique, politique en litt\u00e9rature.<\/li>\n\n\n\n
  • (Inter)Discours et (re)configurations de l\u2019engagement dans l\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire.<\/li>\n\n\n\n
  • \u00c9thique et\/ou \u00e9criture : responsabilit\u00e9 et t\u00e9moignage.<\/li>\n\n\n\n
  • Post-colonialisme, r\u00e9sistance et reconfiguration de la m\u00e9moire.<\/li>\n\n\n\n
  • Litt\u00e9rature et \u00e9cocritique : les d\u00e9fis de la justice environnementale .<\/li>\n\n\n\n
  • (D\u00e9s)\u00e9galit\u00e9 des sexes : \u00e9criture, repr\u00e9sentation et intervention.<\/li>\n\n\n\n
  • Litt\u00e9rature entre les arts : modalit\u00e9s d\u2019engagement dans l\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire.<\/li>\n\n\n\n
  • Traduction litt\u00e9raire et activisme.<\/li>\n\n\n\n
  • Litt\u00e9rature, r\u00e9sistance et intervention dans un contexte num\u00e9rique.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la r\u00e9pression qui suivit la Commune \u00bb, une g\u00e9n\u00e9alogie de l\u2019engagement se dessine, qui demande aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre r\u00e9examin\u00e9e de mani\u00e8re critique. En effet, le diagnostic tranchant de Jean-Marie Le Cl\u00e9zio dans son discours du Nobel – \u00ab Alors, pourquoi \u00e9crire ? L\u2019\u00e9crivain, depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0, n\u2019a plus l\u2019outrecuidance de croire qu\u2019il va changer le monde […] Plus simplement, il se veut t\u00e9moin \u00bb (Le Cl\u00e9zio, 2008) marque un point d\u2019inflexion fondamentale dans la configuration m\u00eame du r\u00f4le social et politique de l\u2019\u00e9crivain. Cependant, ce passage de la figure de l’\u00e9crivain-militant \u00e0 celle de l\u2019\u00e9crivain-t\u00e9moin n’est pas seulement un abandon de l’\u00e9criture engag\u00e9e. Il s’agit plut\u00f4t d’une multiplication de ses modalit\u00e9s: ainsi, Annie Ernaux interroge les structures sociales \u00e0 travers une \u00e9criture auto-socio-biographique militante, Chimamanda Ngozi Adichie (Nigeria\/\u00c9tats-Unis) r\u00e9invente le f\u00e9minisme transnational, tandis que Paul B. Preciado (Espagne) probl\u00e9matise les politiques identitaires contemporaines. Dans l\u2019espace num\u00e9rique, Teju Cole (USA\/Nigeria) et Rupi Kaur (Canada) transforment les r\u00e9seaux sociaux en laboratoires d\u2019\u00e9criture militante, \u00e9largissant consid\u00e9rablement la port\u00e9e de l\u2019engagement. Dans la po\u00e9sie fran\u00e7aise contemporaine, Michel Deguy, Marielle Mac\u00e9 et Jean-Christophe Pinson s’interrogent sur la responsabilit\u00e9 \u00e9cologique de l’\u00e9crivain. Dans la litt\u00e9rature germanophone, Elfriede Jelinek, Juli Zeh et Eva Menasse, ou encore les \u00e9crivains de la g\u00e9n\u00e9ration de 1968 tels que Peter Schneider et Uwe Timm , sont souvent associ\u00e9s \u00e0 une engagierte Literatur en raison de la pr\u00e9\u00e9minence dans leurs \u0153uvres de la responsabilit\u00e9 sociale de l\u2019\u00e9crivain. Au Portugal, L\u00eddia Jorge et Valter Hugo M\u00e3e articulent m\u00e9moire historique et intervention dans le pr\u00e9sent, op\u00e9rant ainsi un renouvellement des modes d\u2019engagement social. Roberto Saviano (Italie) et \u00c9douard Louis (France) incarnent, quant \u00e0 eux, une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019intellectuels publics qui, par le biais de multiples formes discursives, combinent cr\u00e9ation litt\u00e9raire et protestation politique, donnant ainsi une voix aux marges de la soci\u00e9t\u00e9. Non moins importante, la voix de Dmytro Pavlytchko (1929-2023) en Ukraine est un exemple de po\u00e9sie de r\u00e9sistance qui utilise les mots comme un cri contre la violence et l\u2019oppression, dans le but de d\u00e9fendre l\u2019identit\u00e9 culturelle et de la libert\u00e9 en temps de guerre.Ce colloque international vise \u00e0 examiner, dans une perspective comparative et transnationale, les m\u00e9tamorphoses de l\u2019engagement litt\u00e9raire face aux d\u00e9fis du XXIe si\u00e8cle, en posant notamment les questions suivantes : quelles sont, de nos jours, les reconfigurations de l\u2019engagement face aux mutations de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine ? Comment les contextes nationaux et linguistiques s\u2019articulent-ils avec les d\u00e9fis d\u2019un monde globalis\u00e9 ? Quelles sont les nouvelles po\u00e9tiques de la r\u00e9sistance qui \u00e9mergent dans ce panorama de transformation des pratiques litt\u00e9raires ? 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